تهدیدات فضای مجازی نباید انسان را دچار غفلت و انحراف کند
تاریخ انتشار: ۱۶ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۴۵۴۳۸
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین مهدی دانشمند شامگاه دوشنبه در مراسم عزاداری رحلت امامزاده موسی مبرقع (ع) اظهار داشت: باید بین حق و باطل انتخاب درستی داشته باشیم و عدم تشخیص حق، موجب انحراف میشود که در این صورت در دنیا و آخرت دچار خسران میشویم.
حجت الاسلام دانشمند بیان داشت: قرار گرفتن انسان در مسیر حق میتواند بر روی جامعه نیز اثر بخش باشد و آینده و حال انسان به دست خودش رقم میخورد و انسان باید بر اساس توان خود سعادت در دنیا و آخرت را دنبال کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی اضافه کرد: در روز قیامت برخیها عنوان میکنند که شیطان ما را فریب داده است که این بهانهها، مورد پذیرش الهی نیست.
خطیب سخنران مذهبی با بیان اینکه انبیا برای هدایت بشر مبعوث شدند بیان داشت: اگر انسان در دنیا مسیر نادرستی را پیش رو گرفت در این صورت کوتاهی از خودش است.
وی ادامه داد: افراد بسیاری در طول تاریخ در محیط نامناسبی بودند، اما مسیر الهی را گم نکردند که باید این افراد را الگو قرار دهیم.
حجت الاسلام دانشمند با بیان اینکه گریه بر مصائب اهل بیت (ع) نشان از توفیق محبان دارد افزود: وقتی مؤمنی به زیارت اهل بیت (ع) مشرف میشوند نشان از توفیق و عنایت از سوی آن حضرات دارد.
وی افزود: در روز قیامت بهانههایی همانند انحراف بواسطه فضای مجازی و ماهوارهها دردی از انسان دوا نمیکند افزود: انسان نمیتواند اعمال خود را به گردن دیگری بیندازد و باید پاسخگوی کردار و رفتار خود باشد.
این کارشناس دینی با بیان اینکه باید بر دشمنان این کشور از جمله آمریکا و اسرائیل لعنت بفرستیم افزود: همه مشکلات کشور را نباید به گردن اینها انداخت و برخی از افراد که با رأی مردم به مسئولیت رسیدند، درگیر بازی سیاسی شدند و به جای حل مشکلات مردم، بر گرفتاری ملت افزودند.
حجت الاسلام دانشمند گفت: باید مراقب باشیم تا موجب خجالت اهل بیت (ع) نشویم و در طول تاریخ اهل بیت (ع) از افراد خودی نیز ضربههای سنگینی خوردند.
وی ادامه داد: امروز فضای مجازی به مرکزی برای ایجاد زلزله در دین مردم تبدیل شده است هر چند که فرصتهایی نیز در این فضا وجود دارد اما انسان باید مراقب باشد تا این تهدیدات او را دچار غفلت و انحراف نکند.
این خطیب مشهور با بیان اینکه ظاهر افراد همانند باطن آنان نیست افزود: دینداری به ظاهر نیست و نباید عقل ما به چشممان باشد که در این صورت بی دین خواهیم شد.
وی در ادامه بیان داشت: امامزاده موسی مبرقع (ع) با هجرت به قم ۴۰ سال در بین قمیها زندگی کرد و قمیها هر آنچه از دستشان بر میآمد برای ایشان انجام دادند.
حجت الاسلام دانشمند با اشاره به استقبال قمیها از حضرت معصومه (ع) گفت: قمیها در احترام و اکرام خاندان پیامبر اسلام خوش درخشیدند.
کد خبر 5932389 مهدی بخشی سورکیمنبع: مهر
کلیدواژه: قم امامزاده موسی مبرقع مهدی دانشمند یوم الله 13 آبان راهپيمايي 13 آبان بوشهر سنندج سفر دولت به کردستان تبریز کرمانشاه فلسطین کرمان خطبه های نماز جمعه ایلام همدان اردبیل عکس استانها حجت الاسلام دانشمند اهل بیت قمی ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۴۵۴۳۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برگزاری کنفرانس بین المللی وب پژوهی در دانشگاه علم و فرهنگ
دهمین کنفرانس بین المللی وب پژوهی با حضور مهدی باصولی، رئیس دانشگاه علم و فرهنگ از روز گذشته در دانشگاه علم و فرهنگ آغاز به کار کرد و تا امروز، ۶ اردیبهشت ماه ادامه دارد.
به گزارش ایسنا، محمدجواد شایگان فرد، دانشیار دانشگاه علم و فرهنگ و دبیرکنفرانس بین المللی وب پژوهی با اشاره به اهمیت برگزاری این رویداد بینالمللی، به شرح گزارش مختصری از دورههای قبل پرداخت.
وی در خصوص انتخاب محورهای این کنفرانس خاطرنشان کرد: کمیته علمی کنفرانس بینالمللی وب پژوهی ۱۵ محور اصلی را برای کنفرانس انتخاب کرد که از جمله آنها میتوان به یادگیری ماشین، یادگیری عمیق در وب، وبکاوی، وب معنایی و تحلیل وب، اینترنت اشیا، بازیابی اطلاعات، شبکههای اجتماعی، سکوهای ابری، انبوه و توزیع شده، بلاکچین و رمزارز، تعامل انسان و رایانه، کیفیت وب، سکوها و ابزارهای نرمافزاری وب، کسبوکار و بازاریابی الکترونیکی، امنیت وب، تحلیل رفتار و شخصیسازی، پردازش تصویر در وب، رسانه و ارتباطشناسی وب، وب و جامعه اشاره کرد.
دبیر کنفرانس بینالمللی وب پژوهی در ادامه افزود: ما در این کنفرانس به تمامی موضوعاتی که مربوط به حوزه وب میشد نیز توجه کردیم و صرفاً به دنبال ابعاد فناوری آن نبوده و نویسندگان حوزه علومانسانی و… را نیز تشویق کردیم تا در این حوزه ورود کنند.تعداد ۱۴۲ مقاله پذیرش شده است که ۴۵ مورد شفاهی است، البته نکته حائز اهمیت این است که هر مقاله دو داور داشته و بعد اعلام نتایج شده است.
وی عنوان کرد: مقالات و پژوهشهایی متعددی به زبانهایی فارسی و انگلیسی به دبیرخانه کنفرانس ارسال شده است که آثار پذیرفته شده در پایگاههایی معتبر علمی داخلی نظیر SID و ISC و خارجی نظیر IEEE Xplore نمایه شده است. گفتنی است امسال حدود ۷۵ درصد مقالات به زبان انگلیسی بوده است و این نشان از تمایل پژوهشگران به تعاملات بینالمللی است.
*مسئله اجتماعی، راه حل اجتماعی دارد
همچنین در ادامه این کنفرانس آرش حیدری عضو هیئت علمی گروه مطالعات فرهنگی دانشگاه علم و فرهنگ به عنوان سخنران ویژه درباره شکاف دیجیتال(گفتاری درباره نسبت فضای مجازی و فضای اجتماعی) نکاتی را مطرح کرد.
حیدری گفت: «مسئله اجتماعی، راه حل اجتماعی دارد» این گزارۀ کلیدی محوریتی اساسی در فهم علوم اجتماعی دارد. فقدان مواجهه با این گزاره موجب میشود که برای حل مسائل اجتماعی مسیرهایی غیر اجتماعی پیموده شود و این مسیر ضرورتاً با شکست مواجه خواهد شد.
وی افزود: فهم امر اجتماعی همواره نسبتی با مفهوم فضا دارد. فضای اجتماعی در حدفاصل کنشها، تعاملها و روابط میان افراد شکل میبندد و چیزی را خلق میکند که «حوزه عمومی» نامیده میشود. حوزه عمومی عرصه تعاملات نمادین و معنادار انسانها است و مجموعه وسیعی از الگوهای تعاملی را در بر میگیرد.
عضو هیئت علمی گروه مطالعات فرهنگی دانشگاه علم و فرهنگ در ادامه تشریح کرد: این شبکه تودرتو که حاصل کنش و واکنش میان انسانهاست ساختاری نظاممند به خود میگیرد و به سیستمی سیال بدل میشود. این سیستمِ سیال واجد کلیتی میشود که چیزی بیش از تک تک اجزای آن است. این تبیین بدان معناست که «جامعه جمع جبری تک تک افراد نیست» بلکه نظامی است که در نتیجۀ تعاملات جزئی واجد یک کلیت میشود و امور اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و… را در بر میگیرد. از این حیث جامعه یک کلیت است، یک فضای خلق شده است که بخشها، اجزا و خردهنظامهایی دارد.
حیدری عنوان کرد: با این مقدمه، فضای مجازی را باید زیرمجموعه فضای اجتماعی دانست. خطای رایج در فهم رابطه میان فضای اجتماعی و فضای مجازی آنجاست که گاه این دو را اینهمان فرض میکنند و فهم امر اجتماعی و فضای اجتماعی را به فهم فضای مجازی تقلیل میدهند. درست در این نقطه است که مفهوم شکاف دیجیتال موضوعیت مییابد.
وی همچنین عنوان کرد: جنس و نوع و کیفیت دسترسیِ کاربران به فضای مجازی تابع شرایط اجتماعی آنهاست. نابرابریها، تضادها و تعاملات اجتماعی در فضای مجازی بازتولید میشوند. به عبارت دقیقتر شکافهایی که در قلمرو اجتماعی در سطوح مختلف (سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی) تولید میشوند در قلمرو مجازی تکرار و تثبیت میشوند. درست در همین نقطه است که درباره فهمِ نسبت فضای اجتماعی و فضای مجازی نیاز به بازاندیشی اساسی وجود دارد.
عضو هیئت علمی گروه مطالعات فرهنگی دانشگاه علم و فرهنگ خاطرنشان کرد: فروکاست فهم فرایندهای اجتماعی، مسائل اجتماعی، و فضای اجتماعی به فضای مجازی به معنای نادیده گرفتن منطق درونیِ امر اجتماعی است. فضای مجازی مبتنی بر بازنمایی است، اینکه چه کسی در چه جایگاهی توان بازنمایی بیشتری دارد بیش از آنکه به فضای مجازی مرتبط باشد به فرصتها و امکاناتی وابسته است که در فضای اجتماعی کسب شده است. بنابراین بازنمایی فضای مجازی همواره واجد شکافی بنیادینی است با آنچه در فضای اجتماعی در حال رخ دادن است. بنابراین این مبحث برای مفهومپردازیِ نسبت میان این دو فضا و توضیح چگونگی بازتولید روابط نابرابر اجتماعی در فضای مجازی است.
روز اول این مراسم با حضور اساتید و مهمانانی از مرکز تحقیقات مخابرات، وزارت علوم،تحقیقات وفناوری، ایرانداک، جهاددانشگاهی، دانشگاه علم و صنعت، دانشگاه تهران، دانشگاه شهید بهشتی و علامه طباطبایی و….حضور داشتند و در این کنفرانس جایزه پرفسور کامبیز بدیع اهدا خواهد شد.
انتهای پیام